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行色阿坝--天葬台  

2010-05-25 21:46:59|  分类: 行色阿坝 |  标签: |举报 |字号 订阅

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毫无疑问,每个来朗木寺的人都会对天葬台有一定的兴趣,无论是抱着好奇还是敬慕的态度。

朗木寺的天葬台已经有500多年的历史,在这片藏区首屈一指,按照藏族传统,不是什么人都可以天葬的,必须是有一定修行和德行的善人,因为这是藏胞魂灵走向净土通途捷径。 天葬,鹰类乃超度藏人灵魂载体。同样的,唐克索克藏寺前黄河滩上的水葬,令死魂灵超凡入圣的则是鱼类。

有的人来郎木寺,似乎专门就是来看天葬的,因为天葬的时间不定,他们就等。

我们没碰上天葬,去看看天葬台感受一下我觉得就足够了。

天葬台在寺院西北角远处一个相对地势较高的山包上,这高原的陡坡爬的我又是气喘吁吁。

行色阿坝--天葬台 - 令狐凌骁 - 令狐凌驍

 爬上这个相对高度10米,稍微陡峭一点的制高点累的我!@¥#@¥#@¥%。

    --好像我已经多次不厌其烦的说到爬山爬的气喘吁吁了,呵呵,实在是在高海拔地区爬山太累,背着17斤的摄影器材,上坡走几步就开始大喘气,要知道,俺爬白云洞也就是50分钟不到,感觉还不如这边爬十几米的陡坡累。而亚丁景区可是海拔4200左右,劝告大家想去高原徒步的尽早锻炼身体。

行色阿坝--天葬台 - 令狐凌骁 - 令狐凌驍

 

无论如何,这毕竟是天葬台,越往前面走心理越%……※,总是感觉眼里脚下会偶然的看到或踩到什么东西,但又不自觉的去搜寻。

虽然,白雪仍然覆盖着大地,虽然看上去到处白茫茫什么都没有。

但是,这终归是天葬台,还是看到了一些应该有的东西。同去的队友黄医生肯定的说,那不是动物的骨头。生理卫生学的不错的我甚至还猜对了是哪个部位的,学名是什么。

这时候,在这个高高的山包上,风吹的人很冷。

行色阿坝--天葬台 - 令狐凌骁 - 令狐凌驍

 天葬台用蓝、红、绿、白等颜色经幡围成的做法事的地方

行色阿坝--天葬台 - 令狐凌骁 - 令狐凌驍

 其实根本不存在什么“台”,只是相对来说比较高的一个山包,周围用铁丝网围着呢。

 
行色阿坝--天葬台 - 令狐凌骁 - 令狐凌驍

 野花很多,都是刺,不敢采。

 

带着复杂的心情离开天葬台,下山的路就轻松多了。

行色阿坝--天葬台 - 令狐凌骁 - 令狐凌驍

 

这时候,积雪开始慢慢融化,更多的色彩显露出来,原来白雪低下还有无数的紫色小花绽放在黄绿色的草地上。

 

回到朗木寺大殿时已近中午,我们早上路过的时候还没开放,现在可以进去参观一番了。参观这样的地方最好要有解说,俺们对藏传佛教所知不多,进去了恐怕连人家供奉的都不知道是哪方神圣。

朗木寺的喇嘛倒是很有礼貌,看到我们有参观的意图,几个人就主动过来给我们带路解说。对我们提出的种种问题也是知无不言。感觉比松赞林寺的好多了。

据他们说,来这里做喇嘛的要么是家里贫穷养活不起要么是非常虔诚送子修行,而且还是前者的情况居多。饮食上基本没有禁忌,不然在这高寒地区身体受不了。

中午照例在桥头菜馆,下午造访格尔底寺。四川这边的山坡不如朗木寺那边的陡,看起来寺院面积和规模也稍逊,喇嘛说是因为郎木寺的活佛在四川阿坝是政协副主席,号召力强,资金来源广,而格尔底寺的活佛却在国外。

 

行色阿坝--天葬台 - 令狐凌骁 - 令狐凌驍

 

和朗木寺一样,格尔底寺也是典型的藏传佛教黄教格鲁派寺庙,据说寺中藏有该寺前世活佛的肉身舍利,可是我们下午去的时候根本就没开放殿堂,喇嘛也见不到几个。位于格尔底寺后的纳摩峡谷是这个地区少有的石灰岩地貌,谷口就是著名的纳摩洞。网络上说峡谷中林木葱葱,泉眼密布,每一个泉眼流出的小溪都将汇成白龙江,而且泉水是神泉,可以驱邪避晦。俺们时间不够,就没再深入峡谷。

 

行色阿坝--天葬台 - 令狐凌骁 - 令狐凌驍

 

格尔底寺的中心建筑-措勤大殿。

行色阿坝--天葬台 - 令狐凌骁 - 令狐凌驍

 

蓝色的窗帷超赞啊~~~~~。

行色阿坝--天葬台 - 令狐凌骁 - 令狐凌驍

 顺便路过郎木寺乡清真寺。这是一个多民族多宗教共存的地方。

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